觀看界面:台灣電影的美學政治與視覺模式的轉化(1980-2010)
Looking Interface: The transformation of aesthetic politics and visual patterns in Taiwan's film (1980-2010)
作  者 / 何寶籃          指導教授 / 王志弘、賴鼎銘
出版學年
99學年
學校
世新大學 / 傳播研究所(含博士班)
關鍵詞
美學政治、台灣電影、感知配置、視覺模式、文化展演、文化政策
相關網址
http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=xojAPl/record?r1=2348&h1=0
中文摘要
「觀看影像界面」為本文論述的關鍵核心,全文依循著專注的看、檢視影像表面而開展,意味對台灣電影提出不同視角的分析研究,亦透過洪席耶獨特的方法論與折衷主義立場,解除主客觀、結構與能動、觀看與行動等對立關係,得以從其美學與政治的相互為核心,所連結的「不證自明」的先決形式體系,重新檢視1980年代以降台灣電影的發展與變遷,從觀看電影界面特性,理解整體與局部、可見性及意義的權力、感知配置與社會階序間的多重關係。
隨著愈益明顯的視覺現代偏好,與大眾化影像成為傳載社群普遍觀視經驗的重要界面,電影成為接合藝術與大眾影像的重要媒介;同時,以電影藝術體現美學政體的邏輯整體為基礎,梳理出1980年代以來台灣電影表面形式特性所構築的五種影像類型(如同不可化約的分母):凝視現實形式、創新反身形式、辯證真實形式、游移界限形式、主觀參與形式。此五種影像表面形式呈現流動、交疊的狀況,並體現為從「對話框」的構築深化為「褶曲框」到「溢出框架」的觀視模式,其中裂解的歷程就包括了政治化的過程,換言之,非共識象徵所操作的不僅是論述與影像形式,還包括特定時空社群的感受性及意識;從而,相對應的社群感知,即從去魅意識的「追求現實」轉變結合多元意識的「多樣真實」,乃至「去差異化」的新社群意識。
在此分析基礎上,本文進一步對應整體社會感受性及物質階序的變遷,透過各種資料庫及統計資料加以論證,包括言論主導權、生活及時間感受性、經濟產業結構、媒介使用與慣性等層面,輔以相關政策及論述內存的秩序與配置關係的揭露,指出一種去差異化的偽平等現象。
儘管洪席耶的美學政治概念對感知分配及共同物質表面的連結,的確提供本文清楚的理論視角,然而在理論應用上卻也出現無法完全適用的問題,包括三種視覺政體難以清楚對應台灣的歷史殊異性與藝術發展,以及對觀視者美學解放計畫的過度理想性,於是本文透過「轉譯者」概念,策略性地和緩這種緊張關係,在採用西方理論視野分析台灣脈絡時,產生一有趣的辯證關係;轉譯者不僅接收來自外來與本土的雙重觀點,尚須考量其所能運用的經濟、文化資本及技術條件,及其欲望或不欲望的觀看過程。
總而言之,本文透過對台灣電影表面的觀看,處理洪席耶概念下的「影像表面形式─社群感知」關係,但更進一步討論「社會結構/物質階序─轉譯者」間的相應關係,透過多重檢閱,確認觀看影像表面的適用性,及在地挪用的補充修正。同時,本文從兩個層次提供貢獻,一是以洪席耶的美學政治觀點,及可見性概念探討1980年代以降的台灣電影,一是以台灣電影為例,闡釋分析視覺的美學政治及觀視者等課題。
英文摘要
With the modern picture developing of tendency and visualize existence, film becomes the most important medium for widespread transmission art and popular images. By the recovering of film topics and the appreciations of the modern film, it is appearing the structure transforming of political aesthetic and visual pattern. Through the unique views of methodology and eclectic research habits of Jacques Ranci?嫫e, merging subjectivity, objectivity, structure and dynamic, view and actions antagonistic relationship are understood since Taiwan film developing history after 1980s.
In a word, the article is summery of the film surface characteristics which have classified five image forms: stare reality, innovative and reflective, dialectical reality, trans- boundary, subjective participation. The five forms show the transformation of visual pattern and sensible of the particular community, furthermore reveal as flow, overlapping status. It also reflects on three layers: from configuration of the ‘framing', serious conversion ‘folding' breaking with the ‘flowing' pattern includes the political process. In the other words, “non-consensus” is not only a symbol of the discourse and image but also concretes proposals to reconfiguration of meaning, spirit and substance. As a result, the corresponding sense of community from consciousness of the ‘pursuit of reality' into a diverse sense of ‘multi-reality' and ‘de-differentiation'.
Base on the analysis, the article explains the more derails of the social construction transformation and material hierarchy through a variety of databases and statistics to be demonstrated which including speech rights, life and time sensitivity, economic structure, media access and new technique, supplemented with relevant policies and discourses configuration of the order, that kind of pseudo-quality phenomenon of de-differentiation.
Although Ranci?嫫e's ‘distribution of the sensible' provided practical perspective, the article has to take local appropriate into account when the theory involves with West Art history and an ideal of radicalism, so translating subject's work is a historical practice that always takes place within a social framework needing to consider the cultural capital, technical conditions and the desire as well.
Final, reviewing of the Taiwan film since 1980s provide the relationship of the ‘image surface'--‘the distribution of sensible of the community' from Ranci?嫫e, it also revised the relationship between ‘soical structure/ material hierarchy' and ‘translating subject'. It is a multiple review and confirm. Meanwhile, the article offers contributions from the two levels, used Ranci?嫫e's thoery to investigate Taiwan film since 1980s, and, based on Taiwan film to study and discussion about visuality, aesthetic politics and audience.
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備註
 
林文淇(國立中央大學英美語文學系)
張小虹(台灣大學外國語言學系暨研究所)
馮品佳(交通大學外國語文學系暨語言與文化研究所)
黃宗儀(國立臺灣大學地理環境資源學系)
趙順文(開南大學應用日語學系)
劉紀雯(私立輔仁大學英國語文學系)
流行文化與娛樂科技
創傷與文學書寫
2011 第八屆台灣密宗國際學術研討會(12864)
【論文徵稿】2011 專業英語文國際學術研討會──弘光科大應用英語系主辦(延長至7/15)(12771)
2011年 國立雲林科技大學 電腦輔助語言學習國際研討會徵稿啟事/ Call for Paper- International Conference on CALL(12838)
2011 第八屆台灣密宗國際學術研討會(12771)
2011第八屆台灣密宗國際學術研討會 -密教的跨領域研究(13702)
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