2017年3月12日吾家/無家──酷兒/性別學術活動系列 第一場:酷兒「國」公聽會

中華民國英美文學學會

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酷兒/性別學術活動系列

就在「同性婚姻草案」尋求立法之際,英美文學學會在本學期(105下)規劃了一系列名之為「吾家/無家」的酷兒/性別學術活動。在「社會『共』識」成為方便好用的藉口之際,這系列活動卻探索種種「社會『異』識」與「社會意識/意識型態」,討論吾家/無家、酷兒「國」、酷兒啟示錄、同志現代性、色情/情色烏托邦等等課題。這系列活動剛好也呼應了今年(2017)年底在中興大學的英美文學研討會(10/29)的主題──「吾家/無家」。在家之內之外,誰可以成家?吾家為何?是誰無家?為何有人自我放逐?同志國跟家的關係為何?「家中有愛、愛滋不再」這種口號,還有任何正當性嗎?此次酷兒/性別學術活動系列,英美文學學會很榮幸能邀請多位知名學者探討酷兒「國」「家」之數種面向。相關系列活動將從3月12日展開,一直持續到5月20日止。歡迎各界學者和學生共襄盛舉,也敬請廣為宣傳。

第一場:座談:酷兒「國」公聽會

在我們這個王國裡,我們沒有尊卑,沒有貴賤,不分老少,不分強弱。我們共同擁有的,是一具具讓慾望焚煉得痛不可當的軀體,一顆顆寂寞得發瘋發狂的心。

──白先勇《孽子》

時間:2017年3月12日 (日) 14:00 – 17:00

地點:慕哲咖啡地下沙龍(100台北市中正區紹興北街3號)

合辦單位:中華民國英美文學學會 / 慕哲咖啡

主持人:葉德宣 (中央大學英美語文學系助理教授)

與談人:黃道明 (中央大學英美語文學系副教授)

講題:我們是自己的魔鬼:田啟元劇場的左翼實踐與文化政治

曾秀萍 (臺灣師範大學台灣語文學系助理教授)

講題:從「異國烏托邦」到「怪胎台灣國」:(男)同志文學與家國想像

洪凌 (世新大學性別研究所助理教授)

講題:人貓爽爽眾:從酷兒國到跨物種親密關係

※活動報名系統網址:https://goo.gl/forms/KMxdNt3HliJ8c6tq1

※吾家/無家──酷兒/性別學術活動系列詳細資訊,請參閱附件之活動海報,或學會官方網頁:http://eala.org.tw

詳細摘要與講者簡介:

主持人簡介:

葉德宣,美國約翰霍普金斯大學英文系博士,現為國立中央大學英美語文學系助理教授。研究領域為酷兒理論、情感研究、張愛玲研究。

與談人:黃道明 (中央大學英美語文學系副教授)

講題:我們是自己的魔鬼:田啟元劇場的左翼實踐與文化政治

摘要:

1996年 因愛滋病逝的鬼才導演田啟元在近十年的劇場生涯中創作了二十五齣劇,為台灣後解嚴時期小劇場運動的核心代表人物。他的作品因挑戰黨國體制與性禁忌而廣被視 為「前衛」,然而在冷戰分斷體制效應持續發酵下,他鮮明的左翼視野卻從未被正視。透過手稿、劇本、訪談,本文將探討田啟元的左翼劇場美學與文化政治,看他如何以一貫的自我批判態度面對殖民歷史的當下,藉自身民俗文化的再造,誠實地探討慾望及污名處境。我將說明,在此間同婚議題持續高漲的環節裡,田啟元的性/別政治不但對欲求正常而與污名切割的同婚運動做了深刻的提醒,他活出的愛滋生命也為本地酷兒留下了彌足珍貴的精神遺產。

講者簡介:

黃道明,中央大學英美文學系副教授,中央大學性/別研究室成員。2014年吳大猷先生紀念獎得獎人(外語學門)。著有《酷兒政治與台灣現代「性」》(遠流,2012),編有《愛滋治理與在地行動》(中央大學性/別研究室,2012)、 《愛滋防治、法律與愉悅的政治》(中央大學性/別研究室,2014)、《當慾望碰上公衛:愛滋防治的解放政治》(中央大學性/別研究室,2016)。

與談人:曾秀萍(臺灣師範大學台灣語文學系助理教授)

講題:從「異國烏托邦」到「怪胎台灣國」:(男)同志文學與家國想像

摘要:

同志文學向來著重「小我」的認同探索,而與國族、歷史等「大敘事」保持一定的疏離或批判態度;又因同志在原鄉/台灣,往往經歷被放逐的困境,故異國往往成為同志逃離家庭和原鄉的夢想他方。本次座談將討論(男)同志小說對於他方想像與台灣認同的轉變,如何反映不同階段的同志文學與運動史觀,藉此探討交織著性別、性傾向、階級與家國認同的多重課題。而在看似「烏托邦」的想像底下,又有哪些矛盾、張力與危機?

講者簡介:

曾秀萍,台灣師範大學台灣語文學系助理教授,政治大學中國文學系博士。研究興趣為現當代小說、女性小說、同志文學、電影與紀錄片、性別研究。著有《孤臣‧孽子‧台北人:白先勇同志小說論》(台北:爾雅出版社),以及多篇同志文學、紀錄片、女性文學研究論文。

講者:洪凌 (世新大學性別研究所助理教授)

講題:人貓爽爽眾:從跨物種親密關係初探「多元不家庭」

摘要:

本論文的問題意識肇發於近年來、同婚倡議者對於不合格情感與慾望實踐的排除,尤其以跨物種(人貓爽爽)、亂倫、性濫交(包括皮繩愉虐等非香草性愛)為最被厭棄憎惡的大宗。本文的論證聚焦於「人貓爽爽」以挑逗的形態,招喚出同志正典(homo-normativity)的焦慮與恐懼。我試圖追究與探討,「異己」的界線從來都不天生,更遑論自然而然:這些疆界是藉由日新月異的規訓與治理術來劃分、區隔、擠壓,或是(類似阿岡本的說法)「以驅離之名而納入」體制的縱橫控管軸線。

This paper proposes to analyse the ruthless exclusion and disavowal of wanton and outlaw ways of life and forms of desire that pro-marriage homo-normative subjects unyieldingly repudiate and wish to eliminate. Among these non-normative desires, including but not limited to sexual promiscuity (such as BBES), BDSM, incestuous erotic relationship, and cross-species intimacy, the latest is the most hated and those who perform this affective mode are labeled as outcasts to be exterminated. I argue for that the serious affect politics based on “cats and humans are having sexual intimacy and orgasms in a non-familial mode of life”, both as a queer living practice and a counter-cultural model to the pro-marriage camp’s New Normal. This seemingly deadly flirting language provokes an unprecedented anxiety and fear in two seemingly antagonistic groups, the anti-gay (marriage) heterosexists and those LGBT people voicing marriage-equality. The line which draws on the (sexual) others is never a priori or fixed boundary, but the accumulation of power struggles and new methods of bio-governance. To paraphrase Giorgio Agamben, I shall read closely on different materials which produce and reject simultaneously the pseudo-inclusion of “cats and humans who are having fun together” by excluding the very basic existence of New Sexual Others in nowadays Taiwan’s civil society.

講者簡介:

洪凌,1971年生,天蠍座。台大外文系畢業,英國薩克斯大學(University of Sussex)英國文學碩士,香港中文大學文化研究博士,2010年秋季起,就任國立中興大學「人文與社會科學研究中心」博士後研究員;2013年二月起,就任世新大學性別研究所助理教授。迄今出版多部文學創作與評論文集,獲全球華人科幻小說獎、國家文化藝術基金會文學創作獎助金、臺灣文學館臺灣文學翻譯出版補助等。

出版作品計有短篇小說集《肢解異獸》、《異端吸血鬼列傳》、《在玻璃懸崖上走索》、《復返於世界的盡頭》、《銀河滅》、《黑太陽賦格》(中日文雙語版的中短篇小說精選)等;長篇小說包括《末日玫瑰雨》、《不見天日的向日葵》、【宇宙奧狄賽】系列共六冊、《混沌輪舞》等;論述∕散文集《魔鬼筆記》、《酷異劄記》、《倒掛在網路上的蝙蝠》、《魔道御書房》、《光幻諸次元註釋本》等。近期譯作包括《銀翼殺手》(Blade Runner)、《黑暗的左手》(The Left Hand of Darkness)、《女身男人》(The Female Man)、《少年吸血鬼阿曼德》(The Vampire Armand)、《世界誕生之日:諸物語》等。