誰需要麥當勞化的美術館？ 吳金桃，南華大學美學與藝術管理研究所©版權所有 隨著2002年六月底台中市政府和美國古根漢美術館簽約，進行古根漢在台中開設分館的可行性評估，胡志強競選市長時的文化承諾，又往前邁了一步。贊成、追求古根漢美術館來台中設館的人，認為台中一旦擁有古根漢的分館，台中「馬上」可以一躍成為亞洲文化之都，甚至是全球的文化首都(胡市長語)，何況光只是台中加入「一百多個」城市競逐古根漢的分館，據報導，不但此事「已引起亞太地區國家的廣泛矚目」，更有「國際媒體在報導」。這些所謂的榮耀，如果真的要實現，除了台中目前所編列七千萬元的規劃費，將來如蒙古根漢的青睞，願意到台中來，再投資個五十億台幣，也不為過。 這些支持的意見，往往以古根漢在西班牙畢爾包分館成功的例子為由，各自在數字上作文章，大談用文化來救經濟。譬如說，投資「三十億」台幣興建的畢爾包分館，每年吸引「數百萬」的觀光客，幾年之內有「兩百億」的周邊收入，使畢爾包從一個衰敗的工業城，搖身一變成為歐洲文化觀光的重點。在眼前這些支持聲浪中，國內媒體自吹自擂、不無「膨風」的報導，以及欠缺「客觀」的數字遊戲裡，我們對畢爾包灰姑娘的故事，真的了解多少？我們對古根漢跨國連鎖經營的美術館策略，又有多少認知？如果我們真的成為古根漢美術館的一員，那在全球文化的舞台上，又意味著什麼？ 對於外人，畢爾包看起來好像在一夕之間變成了美麗的公主，而古根漢在當地的分館正是那點石成金的魔法棒。可是畢爾包所在的巴斯卡地區政府，自從一九八○年從西班牙政府得到半自治區的身分後，就一直專注於整個地區的改建，不斷改善教育、健康、公共運輸系統等公共資源。巴斯卡更投入十五億美元(超過五百億台幣)的都市重建經費來改造其首府畢爾包城，其中包括聘請了歐洲著名的建築師造橋、設計音樂中心和地下鐵等，來美化市容，古根漢的分館雖然是這整個計劃的龍頭，但畢爾包之能有今天，決不是一般政客功利的短視操作。 投資興建一座像畢爾包的古根漢分館，到底需要多少經費呢？從最保守的估計一億美元(約三十多億台幣)到二億五千萬、三億六千萬美元 (約八十七億多至一百二十多億台幣)不等，因為在巴斯卡政府和古根漢所簽訂的不平等條約裡，禁止該政府對外公佈確實的數目。除了巨額的建館費用，當地政府還要付古根漢二千萬美元(約七億台幣)的經銷「權利金」，外加約五千萬美元(約十七億多台幣)購買藝術品的費用(作品的選擇，由紐約總部的古根漢決定，畢爾包只能無條件接受)。這些天文數字，還不包括當地政府每年必須補助畢爾包分館七百至一千四百萬美元(約二億至四億多台幣)的經費，畢館才能運作。 相較國內媒體的「膨風」報導，認為全世界都在注意台中在爭取古根漢，畢爾包分館的執行長維達特說：「有了這個獨特的空間和這個重要的收藏，至少我們可以在邊緣裡，扮演一份角色。」連投資無數心力、財力的巴斯卡政府，在一九九七年底畢館開幕前，也只預估一年四十萬的訪客。畢爾包開館後，獨得媒體的鍾愛，炒作造勢，每年一百萬的訪客，這些其實不是任何文化經濟學者所能準確預估的。換句話說，畢爾包分館可以說是個大賭局，輸贏之間，遠非當事人所能預料、控制。 畢爾包此時此刻的風光，使得許多人忘了在畢爾包一砲而紅之前，古根漢有多少計劃中的分館都半途夭折。不無反諷的是，當六月下旬，台中的市府、議員團隊，由市長親自領軍，急切地到畢爾包朝聖取經，灑下大筆納稅人的血汗錢和古根漢簽約的同時，「紐約時報」報導，古根漢由於經費拮据，取消了幾個計劃中的大展。該報更指出，嚴重的財務危機，使古根漢今年的年度經費由去年的四千九百萬美元刪減為二千五百萬美元，被迫解雇了七十九名工作人員(佔員工總人數的五分之一)，連在曼哈頓蘇荷區的分館也遭到關閉的命運。 一個城市是否具有文化藝術的成熟度，需要的不只是一棟出名的建築物，尤其以古根漢本館的「鴨霸」作風，凡事要主導一切，更讓任何有文化自尊的人和城市，望而卻步。畢爾包分館並沒有駐館的策展人，維達特只是一個行政主管，一切有關藝術方面的決策，都是由古根漢總部在操縱。就算古根漢是座美國文化的萬神殿，這種百分之百輸入的美國文化，又如何表現畢城人文化藝術的成熟度呢？藝術界裡的時尚，變化無常，當媒體轉向下一個更酷、更新奇的藝術新寵時，無根、無在地文化的畢爾包分館，能夠維持今天的風采到幾時呢？ 在古根漢的跨國路線裡，最根本的動機，即著眼於經濟利益，目的無非在維持紐約本館的生存，償付它每年所需至少六百五十多萬美元的債款。我們最終真正關心的是：古根漢所推行的這種全球經銷制度，將會對美術館的未來造成什麼樣的影響。像商場上的連鎖店一樣，古根漢靠著它的註冊商標(即古根漢)和策展服務，在世界各地開設分館，牟取厚利。除了上面提過的畢爾包及蘇荷分館，古根漢在柏林、威尼斯、賭城拉斯維加斯也都設有分館。難怪批評古根漢的人，創了McGuggenheim這個新字，把它比喻成麥當勞。這種海外文化據點的攻城掠地，無可避免的讓人想起「文化殖民主義」和「文化帝國主義」。就像美國流行文化的麥當勞、可口可樂，橫掃了全世界，跨國的古根漢集團所代表的，是不是也正是美國菁英文化征服世界的野心呢？